La Coctelera

FORO CIVICO NOTODOVALE

Protesta, Reclama, Denuncia. Estás en tu derecho
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Categoría: Antiglobalización

5 Abril 2007

Estas páginas contienen material privilegiado para conocer, desde dentro, un movimiento popular nuevo y pujante, capaz de expresar tanto los destrozos explícitos del capitalismo global, como muchos sufrimientos y malestares ocultos tras la apariencia de "normalidad".Los primeros capítulos, analizan la globalización desde el punto de vista del proceso constituyente del capital como sujeto dominante de la sociedad, así como las consecuencias de este hecho. sobre la vida cotidiana, tanto en sus aspectos materiales (trabajo, alimentación, etc.) como inmateriales (relaciones sociales, valores, deseos). Se recorre la historia última del movimiento, a la luz de sus condicionantes externos e internos, mostrando, en la encrucijada actual, el peligro de verse reducido a un mero recurso electoral de la izquierda parlamentaria o, por el contrario, impulsar la participación social que ponga la fuerza necesaria para defender los derechos y libertades de las personas y los pueblos, creando cauces para regenerar la democracia y minorizar, de una vez por todas, la omnipresente herencia del franquismo.Las personas que han escrito el libro describen la globalización como actoras de los movimientos sociales que se la oponen: sindical, feminista, en defensa de las libertades, la seguridad alimentaria, la salud, la educación y la protección de los menores. El segundo bloque del libro contiene detallados relatos sobre las relaciones entre estos movimientos y el movimiento antiglobalización. Las Áreas Temáticas como potencial expresión de lo que todos ellos tienen en común. Este material, junto a las amplias aportaciones sobre la Unión Europea, nuestra globalización particular, facilita la distinción entre Imperialismo y Globalización, como dos nociones complementarias para explicar el violento despliegue de la economía como principio rector de las relaciones sociales.No se pretende aquí mostrar algunas brillantes paradojas desde el circuito cerrado de la teoría, sino facilitar recursos a los combatientes contra la globalización. Demostrar la necesidad de la lucha antiglobalización consiste, sobre todo, en contribuir a crear sus condiciones de posibilidad. La justificación verdadera de su necesidad es su existencia y su crecimiento.

5 Abril 2007

París, 1 de marzo- Ignacio Ramonet, además de ser director del mensual francés de referencia, Le Monde Diplomatique, es una de las personalidades más prestigiosas de la intelectualidad progresista en el mundo. Hace menos de un año salió en España la primera edición del libro “Fidel Castro, Biografía a dos voces”, donde Ramonet entrevista largamente y sin cortapisas al principal dirigente de la revolución cubana. Además de venderse masivamente en Cuba, ya se preparan las traducciones en varios países. Esta entrevista se ha realizado a escasas tres semanas de ser publicado en Francia.
P- Ignacio Ramonet, yo repito la pregunta que quizás ya le han hecho muchas veces: ¿qué objetivos le llevaron a realizar estos extensos diálogos con Fidel Castro, los cuales caminan en forma de libro desde el año pasado?
R- El objetivo central de estas conversaciones con Fidel Castro era darle la palabra. Porque si bien es mencionado muy regularmente en los medios de prensa del mundo, casi siempre ha sido para atacarlo, sin posibilidad de que presente sus argumentos, sus versiones.
Fidel Castro es uno de los pocos hombres que conocen la gloria de entrar vivos en la historia y la leyenda universal. Es el último “monstruo sagrado” de la política internacional. Se puede pensar lo que se quiera de él, pero objetivamente es uno de esos personajes que se lanzó a la acción política tras un ideal de justicia, con la esperanza de realizar cambios en un mundo lleno de desigualdades y discriminaciones.
Bajo su dirección los habitantes de esa pequeña Isla han resistido a las agresiones y presiones de todo tipo que Estados Unidos ha llevado a lo largo de la revolución. Con su guía ese pueblo ha desarrollado una política de gran potencia en el ámbito mundial, al dar ejemplo por los niveles de educación, cultura, salud y de solidaridad internacional. En esto, increíblemente, supera a naciones como Francia y Estados Unidos.
Fidel Castro está en la historia y pasará a la historia. Yo he dicho que es el latinoamericano más universal desde Simón Bolívar.
Entonces me parecía que faltaba un libro donde se hiciera una síntesis de su obra, de su pensamiento y de su vida, pues ni él se había ocupado, ni en Cuba se había pensado. Para mí era un objetivo político y periodístico.
P - Me ha parecido que los medios informativos que mencionan al libro lo hacen con menosprecio. Mientras que otros lo ignoran, como es el caso en Francia. ¿Por qué?
R - A pesar de que la mayoría de periodistas lo tratan duramente y lo tergiversan regularmente, todos han soñado con entrevistar a Fidel Castro. Ya estarían felices con tan sólo estrechar su mano. Claro, esto no lo van a reconocer públicamente. Muchos colegas “vedette” en el mundo, que se han considerado con el “derecho” de entrevistar a Fidel Castro, que llevan años esperando una entrevista, sienten que les he realizado un robo. Y claro, ahora tratan de desacreditar este trabajo diciendo que no tiene objetividad porque Ignacio Ramonet es amigo de Fidel Castro.
La mayoría de los grandes medios informativos han sido muy hábiles, porque la mejor manera de atacar un libro es no atacándolo. Si lo atacan, alertan a algunos lectores. Yo sabía que iba a ser boicoteado, particularmente en Francia. Y esa intuición me aumentó cuando Fidel reapareció a fines de enero muy restablecido, porque esperaban su muerte. Esto como que los defraudó a tal punto que han querido cobrárselo al libro.
Pero tampoco puedes olvidar que en Le Monde Diplomatique siempre hemos criticado duramente a los medios y sus relaciones con el poder económico, estatal y político. Yo he publicado varios libros sobre el tema. Por tanto a mi no me pueden ver como un amigo. Entonces ha sido la ocasión para tomarse la revancha degradando e ese libro. Esto demuestra el poco profesionalismo que vive el periodismo.
Los detractores de Fidel Castro, si en verdad son estudiosos y honestos, podrán comprobar que él no ha mentido en sus respuestas, que expone argumentos serios e importantes a tenerse en cuenta. Y creo que esto es lo que muchos grandes medios no soportan. Es decir, que en el libro se hayan abordado francamente todos los temas típicos de los que se acusa a Fidel Castro y a la Revolución cubana. Se pensó que yo haría algo complaciente.
Pero para realizar ese trabajo con profesionalidad tomé distancia de mi entrevistado. Y nunca iba a utilizar la concepción deshonesta practicada muy regularmente por muchos medios de prensa en el mundo, que manipulan y tergiversan las palabras del entrevistado cuando no es de su agrado político. Se le acuchilla por la espalda con el pretexto de que el periodista es libre de decidir lo que publica, y en eso basan la libertad de expresión. De manera bastante canalla se esconden declaraciones importantes, o se sacan del contexto.

P - Pero estos medios e intelectuales que tienden a atacar o desconocer la obra por ser presuntamente “parcial”, están ligados a las esferas del poder político y económico.
R - Hoy existen muy pocos intelectuales serios, de respeto, en Francia. Los intelectuales de más renombre, los más mediáticos, se fueron en un 80% con el candidato a la presidencia Nicolás Sarkozy, que representa la derecha más dura, más neoliberal, más pro estadounidense, más pro israelí. Esto dice mucho de esos intelectuales.
También debemos de tener en cuenta que los grandes medios de prensa en Francia -cuya propaganda volvió “intelectuales” a muchos pro-Sarkozy- pertenecen a poderosos grupos económicos, incluidos sectores del armamento. Lógicamente estos medios informativos no podrán decir cosas positivas sobre los proyectos políticos que se desarrollan en Cuba, Venezuela, Bolivia, etc. Ellos defienden la mundialización, esa que significa la prioridad del mercado sobre el Estado.
En una gran cantidad de temas políticos importantes para la ciudadanía, hace años se estableció como norma lo que yo llamo “la censura del consenso”. O sea, una vez que se establece un consenso, funciona como una censura. La idea de hoy es que ni Cuba es buena, ni Fidel, ni Chávez, ni Venezuela. Si vas en contra de eso, si remas a contracorriente, apareces como alguien extraño, te acusan de todo: comprado, vendido, de ser espía. Y por consiguiente ninguno te acepta.
El esfuerzo para establecer la verdad es de tal magnitud que mejor no se hace. Lo mejor, lo más cómodo, es aceptar la repetición antes que lanzarse en una demostración. Hoy existe ese espíritu goebbelsiano (del jefe de la propaganda nazi, Joseph Goebbels) de aceptar que la repetición funciona como una demostración. No vale la pena verificar la versión única y unilateral de los hechos, que algunos presentan como resultado de “revelaciones”, de “investigaciones”. Esto es una miseria del periodismo. Y es más miseria cuando se repiten desde hace lustros las mismas versiones de la gran prensa y de la derecha estadounidense.
P - Ignacio, esta obra, que es como un hijo compartido entre tú y Fidel Castro, ¿qué camino puede tomar en este mundo hostil, agresivo? ¿Qué le deseas?
R - Estoy convencido, tal como está, que tendrá prolongaciones. ¿De qué manera? Mañana o pasado, en un lugar de África, de Asia o de América Latina, un joven va a leer ese libro y le va a dar ideas, inspiración, para construir su vida al servicio de los suyos. Ese libro es una siembra. Estoy convencido que ese pensamiento tan honesto de Fidel Castro a lo largo de las páginas, de acuerdo a una serie de planteamientos éticos y proyectos políticos, va a germinar donde menos se espera, ni lo pensamos.
El objetivo de ese libro no son lo medios de prensa. Son los espíritus de muchos jóvenes descontentos por la injusticia, la desigualdad y los abusos que viven en Francia, en Estados Unidos, en México, en casi todo el mundo. Ahí van a encontrar un proyecto de transformación de la sociedad, porque está lleno de convicciones. Esa es mi esperanza. Si tiene un porvenir, esta ahí. Porque lo que se necesita es tener convicciones que vayan en el sentido de transformar el mundo en beneficio de todos aquellos que están humillados, marginados y oprimidos. Porque en el libro existe una fuerza que por las convicciones de Fidel Castro se impone.
(Por Hernando Calvo Ospina, ANC-UTPBA)

1 Abril 2007

Hola a todas/os:

Hemos encontrado esta convocatoria, que tenéis al final de este texto, en Indymedia Estrecho y nos parece una de las propuestas más interesantes y transformadoras que hemos visto. Es más, en nuestro colectivo ya habíamos analizado la posibilidad de hacer una huelga general de personas excluidas y migrantes y así lo hemos propuesto en varias ocasiones para organizarla entre todas/os a medio o largo plazo. Sin embargo esta acción global nos parece aún más interesante y por eso la apoyaremos y difundiremos a partir de ahora.

Se trata de una protesta general contra los mayores causantes de las injusticias globales que sufre el ser humano y la naturaleza, se realizará el 7 de junio de 2007 día intermedio de la próxima reunión del G-8. Lo bueno de esta protesta es que promueve un paro de un día tanto en el trabajo como en el consumo para que estos gobiernos integrantes del G-8 vean como con nuestras acciones también podemos influir en sus economías neoliberales y esclavizadoras. Demostraremos que tenemos claro que, como dice José Saramago: “Hay dos superpotencias en el mundo: una es ee.uu.* y otra eres TU

Promueve con tu esfuerzo la difusión de esta acción global por todos los medios de que dispongas, si a nivel local consiguiéramos que todo el mundo lo conozca y los que trabajamos por la justicia y los Derechos Humanos en todo el amplio abanico del mundo asociativo los difundimos y apoyamos por encima de las diferencias personales o grupales, podrá tener una repercusión global y realmente transformadora de la injusta realidad que presenciamos y en algunas ocasiones hasta favorecemos con nuestra pasividad.

Un abrazo, salud y libertad

Colectivo Queda la Palabra
Email: quedalapalabra@gmail.com
Teléfono de contacto: +34 695 95 91 21
---
¡Rompamos la lógica del Capitalismo con el sentimiento!

* Boicot en minúscula. Escribimos intencionadamente estados unidos en minúscula.

Castellano:
Si quieres conocer la gran acción global mira este video
www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4 <http://www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4>

English:
If you want to know the great action global 2007 it watches east video
www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4 <http://www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4>

Deutsch:
Wenn du die große Tätigkeit globales 2007 kennen möchtest, paßt sie Ostbildschirm auf
www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4 <http://www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4>

Italiano:
Se desiderate conoscere l'azione grande 2007 globale guarda il video orientale
www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4 <http://www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4>

Portuguese:
Se você quiser saber a ação grande 2007 global presta atenção ao vídeo do leste
www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4 <http://www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4>

Français:
Si vous voulez savoir la grande action 2007 global elle observe la vidéo est
www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4 <http://www.youtube.com/watch?v=EwHlbBbZNT4>

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Transcripción en castellano
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LA GRAN ACCIÓN GLOBAL 2007

Este verano
del 6 al 8 de Junio
el g-8*
volverá a reunirse
en Alemania.

Una nueva cumbre
para continuar
con el control
de su mundo.

Pero
los ciudadanos del mundo
vamos a cambiar
el rumbo de la historia.

El 7 de junio de 2007
este mundo absurdo
se sostiene sobre nosotros,
hagamos que caiga.

El 7 de junio
no trabajes
no consumas
toma la calle.

Organiza tu rabia
libera tus sueños
el 7 de junio
nos vemos en las calles.



Sobre FORO CIVICO NOTODOVALE

El concepto "Notodovale" identifica el sentir de muchas personas ante los acontecimientos diarios. Nuestro lema es Protesta, Reclama y Denuncia ante lo que creas injusto. Protesta, usa tus derechos, denuncia las injusticias y las acciones vandálicas. Creemos en una sociedad tolerante, pero donde no todo tenga cabida. Se trata de rebelarse frente a la violencia, el abuso, el despilfarro, la injusticia y la manipulación, para ello promovemos la denuncia y el boicot como medio de resistencia pasiva ante los ataques contra los derechos humanos y civiles. Este Foro Cívico trata de dar a conocer la reflexión de quienes, desde una perspectiva progresista, opinan sobre los problemas que directamente nos afectan como ciudadanos. Si quieres publicar tu reflexión con respeto y sentido constructivo envía un e.mail a comunidadvirtualnotodovale@hotmail.com No se admitirán comentarios ofensivos contra nadie.
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